Translate

Πέμπτη, 14 Φεβρουαρίου 2019

" Για τη γνώση του Εαυτού "





Γνώριζε ότι το κλειδί για την Γνώση είναι η γνώση του Εαυτού .
 Όπως ειπώθηκε " Θα διαλάμψωσι τά ημέτερα θαύματα επί τών διαφόρων μερών τής γής καί επ΄ αυτών τών ιδίων" Κοράνι 41/53 

Επίσης ο Προφήτης είπε "Αυτός που θα γνωρίσει τον Εαυτό του θα γνωρίσει τον Κύριό του ".
Τίποτε λοιπόν δεν είναι πιο κοντά σε σένα από Εσένα τον Ίδιο , και αν δεν εργάζεσαι για να γνωρίσεις εσένα τον ίδιο, τότε πώς θα μπορούσες να γνωρίσεις τον Κύριό σου ?

Εάν λες ότι γνωρίζεις τον εαυτό σου , στην πραγματικότητα δεν γνωρίζεις παρά μόνο αυτό το εμφανές σώμα , που αποτελείται από χέρια, πόδια, κεφάλι και ίσως το σύνολο της εξωτερικής και εσωτερικής φυσικής σου κατασκευής , όμως δεν γνωρίζεις παρά ελάχιστα για το Μυστικό της Ουσίας όλων αυτών.
Έτσι λοιπόν , όταν τελείς υπό την επήρεια θυμού ψάχνεις την διαμάχη , όταν πεινάς ψάχνεις τροφή , όταν διψάς ψάχνεις να πιείς και όταν επιθυμείς αναζητάς την πλήρωση της σεξουαλικής επιθυμίας.
Και τα ζώα όμως μοιράζονται με σένα όλες αυτές τις καταστάσεις.
Καθήκον  σου είναι να γνωρίσεις πραγματικά τον Εαυτό σου , για να ξέρεις ποιος είσαι , από που έρχεσαι, γιατί δημιουργήθηκες , σε τι έγκειται η ευτυχία σου και σε τι ο κολασμός σου.
Συγκεντρώνεις λοιπόν στο εσωτερικό σου κάποιες ιδιότητες .Μερικές είναι κτηνώδεις και μοιάζουν με τις ιδιότητες άγριων ζώων , ενώ άλλες μοιάζουν με αυτές των αγγέλων . Εν τούτοις , το Πνεύμα είναι η πραγμάτωση της Ουσίας και το υπόλοιπο είναι ένα στοιχείο που σου δόθηκε για να σταθείς πάνω του , ώστε να υπάρξεις ως οργανισμός , σαν ένα δάνειο που σου δόθηκε.
Βαρύνει λοιπόν να γνωρίσεις τον Εαυτό σου και να μάθεις ότι, ανεξάρτητα από Εσένα , κάθε ένα από τα μέρη σου επιδιώκει τα θέλω και την τροφή του για την δική του ευτυχία.
Πράγματι , η ευτυχία του ζώου έγκειται στην τροφή , στο νερό, στον ύπνο, στο ζευγάρωμα . Εάν είσαι σαν αυτό, προσπάθησε να γεμίσεις το στομάχι και να χορτάσεις την σεξουαλική σου όρεξη. Η ευτυχία των ζώων έγκειται απλώς στην πλήρωση αυτών των αναγκών .
Η ευτυχία των δαιμόνων βρίσκεται στο ξελόγιασμα , στην διαβολή και στις πονηριές. Εάν αποτελείς μέρος αυτών , ασχολήσου με τις δουλειές τους.
Η ευτυχία των αγγέλων βρίσκεται στην ενατένιση της ομορφιάς της Παρουσίας Αυτού. Το Πάθος και ο Θυμός δεν έχουν καμία πρόσβαση σε αυτούς. Όμως . εάν είσαι μέρος της ουσίας των απογόνων του Αδάμ , προσπάθησε να γνωρίσεις την καταγωγή σου για να γνωρίσεις τον Δρόμο προς την θεία Παρουσία , να σου χαρισθεί η ενατένιση της Μεγαλειότητας και της Ομορφιάς , να ελευθερωθεί ο Εαυτός σου από τον ζυγό της Επιθυμίας και του Πάθους και να Γνωρίσεις γιατί αυτές οι ιδιότητες τοποθετήθηκαν μέσα σου.
Μάθε ότι ο Δημιουργός των Πάντων δεν τις δημιούργησε για να είσαι αιχμάλωτός τους , αλλά τις δημιούργησε για να είναι δικοί σου αρωγοί , να βοηθηθείς από αυτές στο ταξίδι που είναι μπροστά    σου , κάνοντας την μια όχημά σου και την άλλη το όπλο για να παλέψεις για την Πραγμάτωση της Ουσίας σου .
Εφ΄ όσον , Χάρη σε Αυτές , φθάσεις στον σκοπό σου, αντιστάσου σε αυτό που είναι στα πόδια σου και κατοίκησε στον Τόπο των Μακάρων.
Αυτό το μέρος αποτελεί την διαμονή των Εκλεκτών. όσο για το μέρος της διαμονής των κοινών ανθρώπων, αυτό είναι οι βαθμίδες του Παραδείσου.
Τελικά είναι αναγκαίο να γνωρίσεις την Επιθυμία και το Πάθος, αυτές τις  "Οντότητες των Αισθήσεων " για να κλέψεις κάτι από τον εαυτό σου για τον Εαυτό σου. Και μάθε ότι αυτός που δεν γνώρισε αυτές τις " Οντότητες των Αισθήσεων" δεν θα έχει παρά μόνο τμήμα της επιφάνειας της Γνώσης και θα είναι καλυμμένος με πέπλα σε σχέση με τον Αγαπημένο.
Εάν θέλεις να γνωρίσεις τον Εαυτό σου , μάθε ότι αποτελείσαι από δύο μέρη που οφείλεις να ενώσεις. Το πρώτο είναι η "Καρδιά" και το δεύτερο ονομάζεται "Πνεύμα" .
Πνεύμα είναι η Καρδιά που γνωρίζεις , όταν την "δεις" με το εσωτερικό μάτι.
Η προτεραιότητα σου λοιπόν είναι κατ΄αρχήν η γνώση της ουσίας του εσωτερικού σου, διότι το σώμα είναι το εξωτερικό μόνο μέρος του Εαυτού σου. Η Επίγνωση , που είναι απαραίτητη συνθήκη για τον "ερχομό" του Πνεύματος, είναι μέσα στον εαυτό σου. Έτσι αυτό που ονομάζουμε Καρδιά είναι το πρώτο που συναντάς στον "Δρόμο προς το Εσωτερικό " , κάτι σαν Πόρτα.

Καρδιά δεν είναι αυτό το κομμάτι σάρκας τοποθετημένο στην αριστερή πλευρά, το οποίο υπάρχει επίσης στα ζώα και στους πεθαμένους. όλα όσα βλέπεις με το εξωτερικό μάτι προέρχονται από τον κόσμο που ονομάζουμε "Κόσμο της Εκδήλωσης" .όσο για την Πραγματικότητα της Καρδιάς , δεν είναι αυτού του κόσμου , αλλά προέρχεται από και "ζεί" στον κόσμο του Ανεκδήλωτου. 
Το κομμάτι της Καρδιάς είναι σύνθετο. Όλα τα μέλη του σώματος είναι οι στρατιώτες της , διότι αυτή είναι ο Σουλτάνος. 

Η Καρδιά δεν έχει ούτε έκταση ούτε επιφάνεια , για αυτό και δεν υπόκειται σε διαίρεση , είναι 'Ατμητη. Εάν υπόκειτο, θα προερχόταν από τον Κόσμο της Δημιουργίας και θα συνέβαινε το εξής παράδοξο , όσον αφορά την άγνοια θα ήταν αδαής , όσο δε αφορά την επιστήμη , σοφή. Όμως είναι αδύνατον   να συνυπάρχει την ίδια στιγμή Γνώση και άγνοια. Με το εσωτερικό μάτι ιδωμένη, η Καρδιά προέρχεται από τον Κόσμο της Τάξης , και σε Αυτόν δεν έχει πρόσβαση ούτε η έννοια της έκτασης ούτε ο ποσοτικός προσδιορισμός. 
Το Πνεύμα λοιπόν που ονομάσαμε Καρδιά και είναι η έδρα της Γνώσης Αυτού δεν είναι ούτε σώμα ούτε τυχαίο γεγονός , αλλά αποτελεί μέρος της Ουσίας των Αγγέλων . Αυτό σημαίνει ότι η Γνώση του Πνεύματος είναι εξαιρετικά δύσκολη , για αυτό δεν αναφέρεται στις θρησκείες ούτε ένα μονοπάτι που να οδηγεί στην Γνώση Του -αλλά και δεν υπάρχει στις θρησκείες μια τέτοιου είδους ανάγκη να Το γνωρίσουν. 
Γνώριζε ότι η επιθυμία για Επίγνωση του Εαυτού είναι το όχημα της Καρδιάς , και η Καρδιά έχει τον οπλισμό της, όπως ειπώθηκε "Ο Θεός αποπλανά όν βούλεται και οδηγεί όν βούλεται. Ουδείς έτερος πλήν αυτού γινώσκει τον αριθμόν της στρατιάς του " (Κοράνι 74/34 ).
Η Καρδιά δημιουργήθηκε για να εργασθεί για τον κόσμο του Ανεκδήλωτου , για να ξαναβρεί την Ευδαιμονία , η οποία υπάρχει στην Γνώση του Κυρίου της. 
Αυτή η Γνώση του κυρίου Προέρχεται από Αυτόν και Επιστρέφει σε Αυτόν.


Τρίτη, 29 Ιανουαρίου 2019

" Ζωή και θάνατος "







Παράλληλα σύμπαντα
παράλληλες ζωές
άνθρωποι πάνε κι έρχονται
γεννιούνται και πεθαίνουν
τον  ενδιάμεσο χρόνο το λένε ζωή
το πέρασμα στο άχρονο
το ονομάζουν θάνατο

Μια γέννηση εδώ
ένας θάνατος εκεί.
μια γέννηση εκεί,
ένας θάνατος εδώ.

Επιστροφή και γυρισμός
θρήνος και νοσταλγία
για την χαμένη πατρίδα
εδώ κι εκεί.

Συνεχίζεις να υπάρχεις
όταν η ψυχή παραμένει ζωντανή
όταν ελεύθερη κι ελαφριά
ψηλά πετάξει .

Σ΄ άλλους πλανήτες και σ΄ άλλους γαλαξίες
θα αναζητήσει νέες ζωές και καινούργιες  εμπειρίες .

Σπουδή μεγάλη και γνώση θα μοιραστεί
με τις νέες ψυχές που θα θελήσουν
να γεννηθούν σ΄αυτή τη μικρή μας γη
στην άκρη του σύμπαντος.

Δύσκολος για όλους ο αποχαιρετισμός
όμως αν υπάρχει μια μικρή ελπίδα ζωής
έστω μια μικρή αχτίδα φωτός
κι αν μπορούσαμε να τη δούμε
όλοι με χαρά θα την χαιρετούσαμε

Με χαρά θα αποχωριζόμασταν τους αγαπημένους μας
αν  μπορούσαμε να βλέπαμε που πάνε
Αν  το φως τους ήταν φανερό εδώ
τότε αυτό το φως
εύκολα δεν θα σβήσει
και σε φωτεινούς τόπους θα τους οδηγήσει .

Κι αν η αγάπη μας για κείνους
είναι  μεγάλη και δυνατή
θα τους δώσει φτερά
και μ αυτήν ένδυμα καινούργιο  θα φτιάξουν
για να   συνεχίσουν να υπάρχουν.

 Κι αν η ψυχή τους ήταν φτιαγμένη απο Θεό
τότε στο Θεό θα ξαναγυρίσει

Το αν  υπάρχει ή δεν υπάρχει Θεός
θα το μάθουν  μόνο τα παιδιά του
όταν επιστρέψουν κοντά του.








( Φωτο, Χαρακτικό  Απόστολος Κούστας )




Τρίτη, 6 Νοεμβρίου 2018

" Η ποίηση είναι το ελάχιστο , το μέγιστο είναι ο άνθρωπος " Χ.Π.Σοφίας


Κι όμως υπάρχει ποίηση , τις σκληρές μέρες που ζούμε .
Επιλέγουμε να απαντάμε με ποίηση σε όλους όσους προσπαθούν να μας πείσουν πως η πραγματικότητα είναι μόνο ζοφερή , στεγνή και στείρα.

Ο Χαράλαμπος Σοφίας , είναι από τους λίγους ανθρώπους που έχουν αυτό το κάτι, που τους κάνει να ξεχωρίζουν , ο ίδιος λέει πως είναι ένας κανονικός άνθρωπος, ίσως αυτό να είναι και το σπάνιο στις μέρες μας...
Εκφράζει απόλυτα το όνομά του , η ποίησή του έχει σοφία . Επιλέγει ο λόγος του να είναι πολυτονικός , με πολλά σημεία στίξης , ίσως γιατί έτσι εκφράζονται καλύτερα τα πλούσια συναισθήματά του. Καταφέρνει να στέλνει σαφή μηνύματα στο μυαλό , πράγμα σπάνιο για ποιητή , αλλά ο στόχος παραμένει σταθερά να αναζητεί την καρδιά .
Ένας ποιητής που εκφράζει την εποχή μας κι εμπνέεται απο αυτήν. Ανατρεπτικός και συγκρουσιακός , αδιαπραγμάτευτος κι ονειροπόλος,παραμένει βαθιά ρομαντικός , κυνικός και απαισιόδοξος μα ταυτόχρονα καταφέρνει να παραμένει λάτρης της ζωής και πιστός εραστής της αγάπης .
Πολύπλευρος και πολυσχιδής μας αποκαλύπτει κι αποκαλύπτεται μέσα απο τις ρίμες του που καθόλου τυχαίες δεν είναι.
Κι όπως γράφει κι ο ίδιος στην πρώτη σελίδα της νέας του ποιητικής συλλογής ,που κυκλοφόρησε πρόσφατα ,

"Η ποίηση είναι το ελάχιστο , το μέγιστο είναι ο άνθρωπος "

Ακολουθεί ένα δείγμα γραφής .

ΤΟ ΣΚΑΨΙΜΟ
Τίς λέξεις νά τίς σκάβεις
Άν θές νά ανθίσουνε
ΦΤΕΡΟΥΓΕΣ
Δέ σού είπα ποτέ ψέμματα
Απλά σού έκρυψα δύο ολόασπρες φτερούγες
Ντρεπόμουν!

ΑΙΩΝΕΣ
Αιώνες τώρα τό σπέρμα έχει τή θλίψη του θεού
Αιώνες τώρα η μήτρα έχει τή χαρά τού ανθρώπου

ΝΥΧΤΑ
Να φυλάγεσαι
Η νύχτα έχει όνειρα
Και τα λουλούδια της διψάνε
Να βρέχεις τα χείλη σου
Και όλα θα πάνε καλά

ΠΕΘΑΜΕΝΟΣ
Έζησα πολύ καιρό μ΄έναν άνθρωπο
που δεν είχε όνειρα
Έζησα πολύ καιρό μ΄έναν πεθαμένο

ΚΕΝΟ
Γεμίζεις το κενό
Παίρνοντας τό σχήμα τού άλλου
Καί το λές ευτυχία
ΔΕΝΔΡΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ
Την αγάπη
Μόνο τά δένδρα καί τα πουλιά τήν καταλαβαίνουν
Τήν καταλαβαίνουν γιατί έχουν ρίζες καί φτερά .

ΦΟΒΟΣ
Μή φοβάστε τους λύκους
Τούς ανθρώπους να φοβάστε


Χ.Π.Σοφίας

μουσώνες τά δέντρα δυσκολεύονται νά ανασάνουν
Εκδόσεις Κουκκίδα

Κυριακή, 14 Οκτωβρίου 2018

Τζελαλουντίν Ρούμι













Αδέλφια Μουσουλμάνοι δεν ξέρω τι να κάνω.

Δεν ξέρω τι να πω.
Δεν είμαι Χριστιανός ούτε Εβραίος.
Δεν είμαι Μουσουλμάνος ούτε και Ινδουιστής.
Δεν είμαι Βουδιστής μήτε και Σούφι.
Δεν είμαι και διόλου Ζεν.
Δεν έχω μια θρησκεία ή παράδοση.
Δεν είμαι απ΄ την ανατολή μήτε τη δύση
Ούτε από τη θάλασσα ούτε κι απ΄ τα βουνά.
Αλλά Δεν είμαι στοιχειωμένος ή αιθέριος
δεν είμαι ούτε και φυσικός.

Δεν είμαι οντότητα και δεν υπάρχω
Ούτε σ’ αυτόν μηδέ στον κόσμο τον επόμενο.
Δεν έρχομαι από την Εύα τον Αδάμ
ή κάποιαν άλλη ιστορία.
Ο τόπος μου είναι άτοπος
χνάρι δεν έχει το χνάρι μου.
Ούτε σώμα ούτε ψυχή.
Ανήκω στον Αγαπημένο.
Είδα τους δυο κόσμους σ’ έναν και γνωρίζω
τον πρώτο και τον τελευταίο
που αναπνέει με ανθρώπινη πνοή 

................................................



Έλα με την ευωδιά σου μόνον.
Μην μπεις σ’ αυτόν τον ποταμό ντυμένος.
Οι δρόμοι σε πάνε απ΄εδώ ως εκεί.
Αλλ’ από πού ξεκινάνε;
Ώρα να ζήσουμε γυμνοί.
Ο δρόμος κάποτε τελειώνει
όχι όμως η αγάπη.
Η Αγάπη είναι ποτάμι.
Πιες πλύσου.
..................................................

Τ’ αστέρια καίγονται καθαρά
ως την αυγή.
Κάνε το ίδιο και εσύ και μια πηγή νερό
θα ξεπηδήσει απ΄το σκοτάδι
..................................

«Οι εραστές νομίζουν ότι ψάχνουνε το ταίρι τους
αλλά η αναζήτηση είναι μία. 
Είναι η ίδια η περιπλάνηση 
μέσα σ' αυτόν τον διάφανο ουρανό. 
 Εδώ δεν υπάρχει δόγμα ούτε κι αίρεση. 
Το θαύμα του Ιησού είναι ο ίδιος ο εαυτός του / όχι ό,τι είπε και έκανε για το μέλλον. 
Ξεχνά το μέλλον. 
Αν μπορούσε να το κάνει κανείς, θα τον λάτρευα. 
Μπορεί να θελήσεις να κοιτάξεις και πίσω ή καθόλου 
 αλλ' αν πεις "δεν υπάρχει τίποτε πέρα από δω" 
δεν θα υπάρχει τίποτα».
..............................................................

«Ελα, όποιος κι αν είσαι. 
 Ελα. Αν είσαι άπιστος ή αν λατρεύεις είδωλα.
 Ελα.  Ετούτο το κατώφλι δεν είναι της απόγνωσης.  
Τους όρκους σου εκατό φορές κι αν πάτησες,  έλα. 
Αν είσαι Πέρσης, Ελληνας ή Τούρκος, 
μάθε τη γλώσσα αυτών που δεν έχουν γλώσσα».

................................................................



Ο Ρούμι γεννήθηκε στην Περσία το 1207 και στη ζωή του υπήρξε Σούφι, θεολόγος και ποιητής.

Τρίτη, 24 Απριλίου 2018

" Γεωργία - έργο γης "






Γιατί η ουσία είναι να αλλάζεις ότι δεν σ΄αρέσει ,
να το μετατρέπεις ,
να το μετουσιώνεις,
να οργώνεις στο θυμό σου ,
και μέσα του να φυτεύεις
ένα σπόρο καλοσύνης
που θα τον φροντίζεις
και θα τον ποτίζεις,
και θα τον καθαρίζεις
απ΄όλα τα ζιζάνια
που φυτρώνουν γύρω του

Να τον προστατεύεις
σαν μάνα και πατέρας
σαν γεωργός
που περιμένει να τραφεί
από τη σοδειά του

Μάθε να αγαπάς τη γη
που σε γεννά και σε ταίζει ,
δημιούργησε μαζί της ,
γίνε ένα μαζί της
σεβάσου τις ρίζες σου
και την καταγωγή σου

Απο τη γη προήρθες
κι εκει θα ξαναπάς
μην το ξεχνάς ποτέ αυτό

Όσο βαθειά κατεβαίνεις
τόσο πιο ψηλά ανεβαίνεις

Αυτό μου είπε το όνομά μου
Γεωργία , έργο γης .

Να καλλιεργείς τον εαυτό σου
να μη σταματάς ποτέ
να σε ανακαλύπτεις.
Να κάνεις τις ίδιες εργασίες
μέσα σου συνέχεια όλο το χρόνο ,
όπως ένας γεωργός
φροντίζει το χωράφι του
όλες τις εποχές του χρόνου
έτσι κι εμείς χρειάζεται
να φροντίζουμε τον εαυτό μας ,
το νου , την ψυχή αλλά και το σώμα μας
όλες τις εποχές του χρόνου
με όλες τις καιρικές συνθήκες


Έργο γης η ένωσή τους ...
Εδώ που κατοικούμε
εδώ συμβαίνουν όλα
κι εδώ καλούμαστε
όλα μαζί να τα ενώσουμε.

Όλα είναι εδώ κι όλα συμβαίνουν τώρα !

Καλλιέργεια εαυτού και γης

"Ως εν ουρανώ κι επι της γης "











Τετάρτη, 11 Απριλίου 2018

"Ιησούς ο Άνθρωπος εντός μας "

Διάλεξαν τον χειρότερο τρόπο για να τον θανατώσουν μα εκείνος άντεξε όλα τους τα βασανιστήρια και είχε μάλιστα και το κουράγιο να πει ...





" Πατέρα συγχώρεσέ τους , δεν ξέρουν τι κάνουν"
Αυτό είναι το μεγαλείο του Ανθρώπου με Α κεφαλαίο γιατί άνθρωπος ήταν .
Ένας Άνθρωπος που έδειξε με το λόγο του και τα έργα του ποιές είναι οι δυνατότητες του ανθρώπου και που μπορεί να φτάσει όταν ενεργεί , με αλήθεια, αγάπη και εμπιστοσύνη.
"Εγώ είμαι η οδός της αγάπης ," είχε πει , δηλαδή της απελευθέρωσής σας...
"Ακολουθήστε με και θα βρείτε το δρόμο προς τον εαυτό σας, θα είμαι πάντα μαζί σας και θα καθοδηγώ τις καρδιές σας."
 "Δεν έκανε πλύση εγκεφάλου, κανενός τύπου χειραγώγηση, κατήχηση , ούτε και προσηλυτισμό .
Μιλούσε στις καρδιές των ανθρώπων , άγγιζε το μέσα τους 
( σε όσους είχαν ) τους ξεσήκωνε , τους άλλαζε τον τρόπο που είχαν μάθει να σκέφτονται , τους ελευθέρωνε απο τους φόβους και απο τις ανασφάλειες τους, απο τα πάθη και τις αδυναμίες τους. 
Ανοιγαν οι καρδιές τους , βίωναν τι είναι η αγάπη , άρχισαν να βλέπουν καθαρά και να αποκτούν εμπιστοσύνη στον εαυτό τους . 
Εκείνος τους έλεγε, 
"Θα είμαι πάντα δίπλα σας, είμαστε αδέρφια, ανήκουμε στην ίδια πηγή, ερχόμαστε απο τον ίδιο πατέρα , είστε φίλοι μου , δεν είστε δούλοι μου, δεν σας ζητώ να με ακολουθήσετε γιατί είμαι ανώτερός σας, αλλά επειδή μας κινεί και μας ενώνει ο ίδιος σκοπός, η ίδια αγάπη , η ίδια ουσία." 
Με την Ανάστασή του δε κατέλυσε και τον μεγαλύτερό τους φόβο. Τον φόβο του θανάτου . Τους έδειξε ότι δεν υπάρχει τέλος κι ότι η ψυχή συνεχίζει να ζει και πέρα απο δω, απο τη γήινη διάσταση. 
Ήταν τόσο μεγάλη η κινητοποίηση που συνέβη στις ψυχές όσων των είδαν, τον άκουσαν και τον πίστεψαν , που επειδή έπαψαν να φοβούνται τον θάνατο , έπαψαν να είναι και χειραγωγήσιμοι και ήταν πρόθυμοι να δώσουν ακόμα και τη ζωή τους αν χρειαζόταν για την πίστη τους και για όσα είχαν οι ίδιοι βιώσει. 
Γιατί η αλήθεια του Ιησού είναι βίωμα , ούτε λόγια ούτε πράξεις, και ή το ζεις ή δεν το ζεις .
 Αυτή η εμπειρία είναι που προκαλεί την εσωτερική σου αλλαγή και σιγά σιγά σε ωθεί να δημιουργήσεις έναν άλλο τρόπο ζωής. Πιο συνειδητό , πιο μεστό, πιο ουσιαστικό.
Θα μπορούσαμε να πούμε σήμερα, ότι ήταν ένα ψυχικό κίνημα , ένα ρεύμα ανάτασης και ενδυνάμωσης των καταπιεσμένων και βασανισμένων ανθρώπων, μια εσωτερική επανάσταση που αντί να σταματήσει με τον θάνατο του όλο και δυνάμωνε. 
Για αιώνες μετά χιλιάδες άνθρωποι διώχτηκαν , βασανίστηκαν και θανατώθηκαν υπερασπιζόμενοι τον νέο τρόπο σκέψης τους και τον νέο τρόπο ζωής τους. Είχαν δημιουργήσει κοινότητες που λεγόταν αγάπες , ζούσαν με αλληλεγγύη μεταξύ τους και επικρατούσε η έννοια της κοινοκτημοσύνης και της ανιδιοτέλειας. 
Οι εξουσίες της εποχής αφού χρησιμοποίησαν όλους τους τρόπους για να καταστείλουν και να εξοντώσουν αυτό το κίνημα γιατί περι αυτού επρόκειτο , μπόρεσαν τελικά να το ελέγξουν και να το χειραγωγήσουν κάνοντας το θρησκεία. 
Τον έκαναν Θεό , δηλαδή , τον ανέβασαν ψηλά σ΄ένα βάθρο για να μην μπορούν οι άνθρωποι εύκολα να τον βρουν για να μην μπορούν να ταυτιστούν μαζί του . 
Κόβοντας και ράβοντας τις μαρτυρίες και τις γραφές στα μέτρα τους σιγά σιγά διαστρέβλωσαν το μήνυμά του και το έφεραν στα μέτρα τους.
Σήμερα 2018 χρόνια μετά υπάρχει μεγάλη σύγχιση σχετικά με το ποιός ήταν , τι είπε και τι έκανε...
Πολλοί αναρωτιούνται αν υπήρξε πραγματικά ,όσο για το πως γίνεται κάποιος άνθρωπος που δεν υπήρξε ποτέ να συγκινεί ακόμα ,μετά απο τόσα χρόνια , τις καρδιές των ανθρώπων, αν τους ρωτήσεις δεν ξέρουν να σου πουν...

" Κύριε συγχώρεσέ τους δεν ξέρουν όχι μόνο τι κάνουν , αλλά και τι χάνουν , όσοι έχουν επιλέξει να ζουν μακριά σου "


Τρίτη, 3 Απριλίου 2018

" Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές "






Μεγάλη Δευτέρα ακούγονται αυτά στις εκκλησίες , κι είναι σαν να μην πέρασε μιά μέρα απ΄όταν ειπώθηκαν 2018 χρόνια πριν.
Αυτή η καταγγελτική ομιλία του Ιησού προς τους ιερείς και τις αρχές της εποχής είναι που τον οδήγησε στον σταυρικό του θάνατο λίγες μέρες μετά.
Κι αν στη θέση των τότε ιερέων, γραμματέων και φαρισαίων βάλουμε τους σημερινούς , ακόμα και της ορθόδοξης εκκλησίας δεν θα βρούμε μεγάλες διαφορές .


Ματθ. 23,1 Τοτε ο Ιησούς μίλησε δυνατά προς το πλήθος και τους μαθητές του
Ματθ. 23,2 λέγοντας ότι στην έδρα του Μωϋσή τώρα έχουν καθίσει οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι
Ματθ. 23,3 Ολα όσα κι αν σας πουν εσείς να τα τηρείτε. Τηρείστε τα και κάντε τα. Μην κάνετε όμως σύμφωνα με όσα αυτοί κάνουν , γιατί αλλά λένε κι αλλά κάνουν.
Ματθ.23,4 Τοποθετούν στους ώμους των ανθρώπων φορτία δυσβάστακτα για να τους δεσμεύουν και δεν κουνάνε ούτε το δαχτυλάκι τους αλλά ούτε και θέλουν να μετακινήσουν αυτά τα φορτία , (ωστε να ελαφρυνθούν οι άνθρωποι )
Ματθ.23, 5 Πάντα δε κάνουν έργα για τον για εντυπωσιασμό των ανθρώπων . Πλαταίνουν τα ρητά που κρέμονται απο τα χέρια τους και μεγαλώνουν τα κρόσσια στα ρούχα τους (για να δείχνουν ευσεβείς και να εντυπωσίαζουν τους ανθρώπους)
Ματθ. 23,6 Αγαπούν δε να καταλαμβάνουν τις πρώτες θέσεις στα δείπνα και τα πρώτα καθίσματα στις συναγωγές.
Ματθ. 23,7 και να τους χαιρετούν οι άνθρωποι με βαθιές υποκλίσεις και εκδηλώσεις σεβασμού και να προσφωνούνται από τους ανθρώπους· Διδάσκαλε, διδάσκαλε.
Ματθ. 23,8 Αλλά σεις μη επιδιώκετε να καλείσθε διδάσκαλοι· διότι ένας είναι ο διδάσκαλος σας, ο Χριστός, όλοι δε σεις είστε αδέλφια και άρα ίσοι μεταξύ σας.
Ματθ. 23,9 Και πατέρα μην αποκαλέσετε κανέναν επι της γης , γιατί ένας είναι ο πατέρας σας και είναι στους ουρανούς
Ματθ. 23,10 Ούτε να ονομαστείτε καθηγητές,γιατί ένας είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός.
Ματθ. 23,11 Και εκείνος, που είναι μεγαλύτερος μεταξύ σας ως προς την γνώση και το αξίωμα πρέπει με ταπείνωση και καλοσύνη να υπηρετεί τους άλλους.
Ματθ. 23,12 Οποιος δε υπερηφανευθεί και υψώσει τον εαυτό του απέναντι στους άλλους θα ταπεινωθεί και όποιος ταπεινώσει τον εαυτό του και υπηρετήσει τους άλλους θα εξυψωθεί.
Ματθ. 23,13 Αλίμονο δε σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί κατατρώτε τα σπίτια των χήρων και συγχρόνως με το πρόσχημα της ευλάβειας κάνετε μεγάλες προσευχές· Για αυτό και το κρίμα σας θα είναι μεγαλύτερο.
Ματθ. 23,14 Αλίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί κλείνετε τη βασιλεία των ουρανών μπροστά απο τους ανθρώπους , επειδή εσείς δεν πρόκειται να μπείτε , αλλά δεν αφήνετε ούτε αυτούς που μπορούν να μπουν, να εισέλθουν .
Ματθ. 23,15 Αλίμονο σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές γιατί γυρίζετε σε όλα τα μέρη, στην θάλασσα και τη ξηρά, δια να προσηλυτίσετε κάποιον κι όταν το καταφέρετε τον κάνετε δυό φορές χειρότερο απο σας.
Ματθ. 23,16 Αλίμονο σας, οδηγοί τυφλοί, που λέτε ότι , αν κάποιος ορκισθεί στον ναό, είναι τίποτε, όποιος όμως ορκισθεί στο χρυσάφι του ναού, οφείλει (να τηρήσει τον όρκο του.)
Ματθ. 23,17 ανόητοι και τυφλοί! Τι έχει μεγαλύτερη αξία, ο χρυσός ή ο ναός που αγιάζει τον χρυσό;
Ματθ. 23,18 Και όποιος ( λέτε ) αν ορκιστεί στο θυσιαστήριο, είναι τίποτα , όποιος όμως ορκιστεί στο δώρο, που είναι πάνω στο θυσιαστήριο, οφείλει (να τηρήσει τον όρκο του),
Ματθ. 23,19 ανόητοι και τυφλοί! Τι είναι ανώτερο, το δώρο ή το θυσιαστήριο που αγιάζει το δώρο;
Ματθ. 23,20 Αυτός που ορκίζεται στο θυσιαστήριο, ορκίζεται σε αυτό και σε όλα όσα υπάρχουν επάνω σ΄ αυτό.
Ματθ. 23,21 Και εκείνος που ορκίζεται στο ναό, ορκίζεται όχι μόνον σ΄αυτόν, αλλά και σ΄αυτόν που κατοικεί εντός του.
Ματθ. 23,22 Και εκείνος που ορκίζεται στον ουρανό, ορκίζεται στον θρόνο του Θεού και στο Θεό, που κάθεται επάνω σ' αυτόν.
Ματθ. 23,23 Αλίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί αποδεκατίζεται το δυόσμο και το άνηθο και το κύμινο, (τηρείτε δηλαδή τα επουσιώδη) και αφήνετε τα βαρύτερα , την κρίση και το έλεος και την πίστη , αυτά δηλαδή που έπρεπε να κάνετε και να μην τα αφήνετε
Ματθ. 23,24 Οδηγοί τυφλοί, που περνάτε από λεπτό κόσκινο το κουνούπι, ενώ απο την άλλη καταπίνετε ολόκληρη καμήλα
Ματθ.23, 25 Αλίμονο σε σας γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές , γιατί καθαρίζετε το απέξω του ποτηριού και του πιάτου και το μέσα γεμίζει απο την αρπαγή και την αδικία.
Ματθ. 23, 26 Φαρισαίε τυφλέ καθάρισε πρώτα το μέσα του ποτηριού και του πιάτου και ώστε να γίνει και το απέξω καθαρό .
Ματθ. 23,27 Αλίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές γιατί μοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οι οποίοι απέξω μεν φαίνονται ωραίοι, ενώ από μέσα είναι γεμάτοι με κόκαλα πεθαμένων και με όλες τις ακαθαρσίες.
Ματθ. 23,28 Ετσι και είστε και σεις, απέξω μεν φαίνεσθε δίκαιοι προς τους ανθρώπους , ενώ από μέσα είστε γεμάτοι από υποκρισία και κάθε ανομία.
Ματθ. 23,29 Αλίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί με αυτό τον τρόπο χτίζετε τους τάφους των προφητών και στολίζετε τα μνημεία των δικαίων
Ματθ. 23,30 και λέτε, αν ζούσαμε στις μέρες των προγόνων μας, δεν θα συμμετείχαμε στην αιματοχυσία των προφητών
Ματθ. 23,31 Ωστε σεις οι ίδιοι βεβαιώνετε ότι είστε απόγονοι εκείνων, που φόνευσαν τους προφήτες.
Ματθ.23, 32 και εσείς οι ίδιοι πληρώσατε το αντίτιμο για τους προγόνους σας
Ματθ. 23, 33 φίδια , και γεννήματα εχιδνών , πως θα ξεφύγετε απο την κρίση της γενετήσιας πηγής
Ματθ.23, 34 γιαυτό εγώ σας στελνω προφήτες και σοφούς και γραμματείς και αυτούς θα τους σκοτώσετε και θα τους σταυρώσετε , και αυτούς θα τους μαστιγώσετε στις συναγωγές σας και θα τους κυνηγήσετε απο πόλη σε πόλη.
Ματθ.23, 35 Ετσι θα πέσει πάνω σας κάθε αίμα αθώο και δίκαιο που χύνεται στη γη (αρχής γενομένης ) απο το αίμα του Άβελ του δίκαιου μέχρι ακόμα και του αίματος του Ζαχαρίου του γιού του Βαραχίου , τον οποίο φονεύσατε μεταξύ του ναού και του θυσιαστηρίου.
Ματθ. 23,36 Σας διαβεβαιώνω ότι όλα αυτά θα ξεσπάσουν σ ΄αυτήν αυτή τη γέννεα (φυλή)
Ματθ. 23,37 Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, εσυ που φονεύεις τους προφήτες και λιθοβολείς εκείνους που ο Θεός σου έχει στείλει! Πόσες και πόσες φορές θέλησα να περιμαζέψω τα παιδιά σου, όπως η κλώσα συγκεντρώνει τα μικρά πουλιά της κάτω από τις φτερούγες της, και δεν θελήσατε.
Ματθ. 23,38 Ιδού σας αφήνεται ο ναός σας και έρημος (άδειος απο Θεό )
Ματθ. 23,39 Γιατί σας λέω ότι δεν θα με δείτε πλέον, μέχρι να πείτε , Ευλογημένος είναι αυτός, που έρχεται εν ονόματι του Κυρίου”.
Ματθ. 24,1 Και καθώς εξήλθε ο Ιησούς και έφευγε απο το ιερό , τον πλησίασαν οι μαθητές για να του δείξουν τις ωραίες οικοδομές του ιερού χώρου .
Ματθ. 24,2 Ο δε Ιησούς τους είπε· “δεν τα βλέπετε όλα . Σας διαβεβαιώνω, ότι δεν θα μείνει πέτρα πάνω στην πέτρα, που να μη γκρεμιστεί.

( Το πρωτότυπο κείμενο )
Ματθ.23, 1 τότε ο Ιησούς ελάλησε τοις όχλοις και τοις μαθητές αυτού.
Ματθ. 23,2 λέγων· ἐπὶ τῆς Μωσέως καθέδρας ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι.
Ματθ. 23,3 πάντα οὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε, κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε· λέγουσι γάρ, καὶ οὐ ποιοῦσι.
Ματθ. 23,4 δεσμεύουσι γὰρ φορτία βαρέα καὶ δυσβάστακτα καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὤμους τῶν ἀνθρώπων, τῷ δὲ δακτύλῳ αὐτῶν οὐ θέλουσι κινῆσαι αὐτά.
Ματθ. 23,5 πάντα δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν ποιοῦσι πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις. Πλατύνουσι γὰρ τὰ φυλακτήρια αὐτῶν καὶ μεγαλύνουσι τὰ κράσπεδα τῶν ἱματίων αὐτῶν.
Ματθ. 23,6 φιλοῦσι δὲ τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς
Ματθ. 23,7 καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ῥαββὶ ῥαββί.
Ματθ. 23,8 ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε ῥαββί· εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ διδάσκαλος, ὁ Χριστός· πάντες δὲ ὑμεῖς αδελφοί ἐστε.
Ματθ. 23,9 καὶ πατέρα μὴ καλέσητε ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς· εἷς γάρ ἐστιν ὁ πατήρ ὑμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
Ματθ. 23,10 μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί· εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ καθηγητής, ὁ Χριστός.
Ματθ. 23,11 ὁ δὲ μείζων ὑμῶν ἔσται ὑμῶν διάκονος.
Ματθ. 23,12 ὅστις δὲ ὑψώσει ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, καὶ ὅστις ταπεινώσει ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.
Ματθ. 23,13 Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κατεσθίετε τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι· διὰ τοῦτο λήψεσθε περισσότερον κρῖμα.
Ματθ. 23,14 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν εμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.
Ματθ. 23,15 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν.
Ματθ. 23,16 Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ λέγοντες ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν, ὃς δ᾿ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ, ὀφείλει.
Ματθ. 23,17 μωροὶ καὶ τυφλοί! τίς γὰρ μείζων ἐστίν, ὁ χρυσός ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάζων τὸν χρυσόν;
Ματθ. 23,18 καί· ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ἐστιν, ὃς δ᾿ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ, ὀφείλει.
Ματθ. 23,19 μωροὶ καὶ τυφλοί! τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον;
Ματθ. 23,20 ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ·
Ματθ. 23,21 καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικήσαντι αὐτόν·
Ματθ. 23,22 καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ.
Ματθ. 23,23 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν· ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι.
Ματθ. 23,24 ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ διυλίζοντες τὸν κώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες!
Ματθ. 23,25 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι καθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ἀδικίας.
Ματθ. 23,26 Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν.
Ματθ. 23,27 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας.
Ματθ. 23,28 οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δὲ μεστοί ἐστε ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας.
Ματθ. 23,29 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων,
Ματθ. 23,30 καὶ λέγετε· εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ἦμεν κοινωνοὶ αὐτῶν ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν
Ματθ. 23,31 ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας.
Ματθ. 23,32 καὶ ὑμεῖς πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν
Ματθ. 23,33 ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν! πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης;
Ματθ. 23,34 διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς, καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε, καὶ ἐξ αὐτῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν,
Ματθ. 23,35 ὅπως ἔλθῃ ἐφ᾿ ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον ἐκχυνόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος Ἄβελ τοῦ δικαίου ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου, ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου.
Ματθ. 23,36 ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἥξει ταῦτα πάντα ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην.
Ματθ. 23,37 Ἱερουσαλὴμ Ἱερουσαλήμ, ἡ ἀποκτέννουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν! ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου ὃν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ νοσσία ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε.
Ματθ. 23,38 ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος.
Ματθ. 23,39 λέγω γὰρ ὑμῖν, οὐ μή με ἴδητε ἀπ᾿ ἄρτι ἕως ἂν εἴπητε, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Ματθ. 24,1 Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐπορεύετο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ· καὶ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ.
Ματθ. 24,2 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα; ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ᾧδε λίθος ἐπὶ λίθον, ὃς οὐ καταλυθήσεται.